Filmuose, kompiuteriniuose žaidimuose ir piešiniuose Senovės Romos tema kiekvienas žmogus bent kartą pamatė paslaptingą užrašą lotyniškomis raidėmis „S.P.Q.R.“. Šie keturi ženklai žmonių galvose yra tvirtai susieti su Romos imperija, nors dauguma jų neturi nė menkiausio idėja, ką reiškia ši santrumpa ir kodėl patiems romėnams šios keturios lotyniškos raidės vargu ar buvo nėra šventi.
Roma iš pradžių buvo maža miestas-valstybė, turinti pasirenkamąją monarchiją. Laisvi miestiečiai savo valdovais pasirinko labiausiai gerbiamą, patyrusį ir autoritetingiausią Romos gyventoją, kuris buvo paskirtas į karaliaus postą ir kurį laiką savo rankose gavo praktiškai absoliučią valdžią lenta. Tai reiškė, kad Romos karalių gali nuversti jo rinkėjai. Tai tęsėsi iki didžiojo Tarquiniaus valdymo, kuris lemiamu momentu neatsisakė valdžios ir įtvirtino savo tironiją mieste - pasiekęs absoliučią autoritarinę galią. Po to tarp miestiečių kilo riaušės, dėl kurių Tarquinius buvo nušalintas ir ištremtas (senovėje tremtis buvo blogesnė už mirties bausmę, nes iš asmens buvo atimtos teisės ir turtas).
Svarbi pastaba: Senovės Romos valdovai šiuolaikinėje Rusijos istoriografijoje vadinami karaliais (pavyzdžiui, angliškai kalbančiose šalyse jie vadinami žodžiu „karalius“). Tai tik terminas. Patys romėnai juos vadino lotynišku žodžiu „Rex“, kuris pažodžiui verčiamas kaip „valdovas“.
Todėl Romos piliečiai priėjo prie išvados, kad Romoje nebeturėtų būti karalių, nes vienintelis valdovas visada stengsis sutelkti visą turimą valdžią savo rankose. Taip gimė „Res Publica“ - „viešasis verslas“. Romėnai nustojo rinktis sau monarchą ir pradėjo rinktis Senatą, kuris buvo atsakingas už miesto valdymą. Senatoriumi galėtų tapti bet kuris piliečio teises turintis asmuo. Savaime suprantama, kad gerbiamiausi, turtingiausi, įtakingiausi miesto žmonės visada pateko į senatoriaus postus. Tuo pačiu metu Romoje buvo „socialinė sutartis“ ir valdžia visada turėjo atsižvelgti į mažiau turtingų piliečių interesus ir nuomones. Romos pilietybė iš tikrųjų buvo šventa žmogaus teisė, ypač neturinčių teisės vergų ir asmenų be pilietybės fone.
Tuo pačiu metu atsirado santrumpa „S.P.Q.R.“, kuri iš tikrųjų tapo tuo, kas šiandien paprastai vadinama valstybės simbolių atributu. Santrumpa išplėsta į šiuos žodžius.
S - Senatus. Senatas yra pagrindinis valdžios organas, kurį renka žmonės.
P - Populus. Žmonės yra žmonės, kuriuos renka Senatas.
Q - Quiritius. Piliečiai - iš tikrųjų Romos senatą išrinko piliečiai. Jie taip pat sudarė (tuometinių romėnų nuomone) jau minėtus „žmones“. Vergai ir asmenys be pilietybės neskaičiavo. Tuo pačiu metu, be privilegijų rinktis sau valdovus ir būti išrinktiems į įvairias vyriausybės pareigas, piliečiai taip pat turėjo pareigų, pavyzdžiui, mokėti mokesčius ir tarnauti armijoje.
R - Romanus. Romėnai yra kitas Senovės Romos gyventojų, turinčių pilietybės teisę, savęs identifikavimo etapas.
Taigi, „literatūrinis“ rusų kalba, santrumpa „S.P.Q.R.“ verčiama kaip „Senatas ir Romos piliečiai“. Labai dažnai tokiais žodžiais prasidėjo visuomenės kreipimasis į forumo žmones. Valdžia Romoje buvo laikoma šventa, todėl laisvų žmonių teisė pasirinkti šią galią taip pat buvo laikoma šventa. Romėnai buvo labai jautrūs savo demokratijai, nepaisant to, kad jos tikrai nebuvo visokios intrigos, būdingos bet kuriai vyriausybės formai ir yra normalus politinių reiškinys gyvenimo.
Įdomu tai, kad santrumpa niekur nedingo net „imperijos“ Romos laikotarpiu, kuris prasidėjo 27 m Kr., Kai valdžia pagaliau buvo Oktaviano Augusto - Julijaus įvaikio - rankose Cezaris. Nepaisant to, kad Octavianas iš tikrųjų tapo naujuoju Romos karaliumi tiek jam vadovaujant, tiek po jo, „padorumas“ buvo išsaugotas veikiančio Senato pavidalu. Taigi, pavyzdžiui, pats Octavianas Augusta nešė kuklų „Pirmojo piliečio“ titulą, visais įmanomais būdais pabrėždamas, kad jis, kaip ir įtėvis, nesunaikino, o išsaugojo respubliką.
TAIP PAT SKAITYKITE: Vieta SSRS, kur jie uždirbo 1000 rublių, o apgyvendinimas buvo nemokamas
Įdomus faktas: nors šiandien Roma yra skirstoma į karališką, respublikinę ir imperinę, patys romėnai (matyt), net imperatorių laikais, savo valstybę laikė respublika. Be to, imperija egzistavo geriausiais respublikos metais. Nuo to laiko žodis „imperium“ vadino visus Romos turtus už Italijos ribų.
Vėlesniais amžiais Romoje užvirs nuožmi politinė kova tarp imperatoriškos centralizuotos valdžios šalininkų ir respublikinės vyriausybės formos šalininkų per Senatą. Vienaip ar kitaip, bet jau Julijaus Cezario laikais Romos senatas bus toli nuo to, kas buvo senovės valstybės aušroje. Tam tikru momentu Senatas ėmė vis mažiau atstovauti žmonių interesams ir vis labiau pavienių, turtingiausių piliečių - oligarchijos - interesams.
Įdomu tai, kad pakildamas į valdžią Gajus Julius Cezaris rėmėsi būtent žmonėmis ir aktyviai kovojo prieš pačią oligarchiją, kuri galiausiai nusprendė jį nužudyti diktatorius propagavo keletą nepopuliarių turtuolių įstatymų, skirtų paremti vidutinius ir vargingus piliečius, nukentėjusius po dviejų užsitęsusių pilietinių karų valstija.
>>>>Gyvenimo idėjos NOVATE.RU<<<<
Įdomus faktas: žodis „diktatorius“ šiuolaikiniame pasaulyje turi išskirtinai neigiamą atspalvį. Tačiau senovės Romoje tai skambėjo kitaip. Iš tikrųjų diktatorius buvo vyriausybės pareigūnas, turintis nepaprastų galių tam tikroje srityje. Tai skamba juokingai, bet netgi gali būti „diktatorius miesto išmetimo baseino klausimais“, jei pastarasis iškeltų problemas, reikalaujančias skubių sprendimų Romos visuomenės labui.
Tęsdami temą, skaitykite apie kodėl senovės Romoje savaitė buvo 8 dienos ir kaip tada buvo 7.
Šaltinis: https://novate.ru/blogs/020720/55143/